Ich halte es da mit Prediger 3
Alles hat seine Zeit
1 Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde: 2 geboren werden hat seine Zeit, sterben hat seine Zeit; pflanzen hat seine Zeit, ausreißen, was gepflanzt ist, hat seine Zeit; 3 töten hat seine Zeit, heilen hat seine Zeit; abbrechen hat seine Zeit, bauen hat seine Zeit; 4 weinen hat seine Zeit, lachen hat seine Zeit; klagen hat seine Zeit, tanzen hat seine Zeit; 5 Steine wegwerfen hat seine Zeit, Steine sammeln hat seine Zeit; herzen hat seine Zeit, aufhören zu herzen hat seine Zeit; 6 suchen hat seine Zeit, verlieren hat seine Zeit; behalten hat seine Zeit, wegwerfen hat seine Zeit; 7 zerreißen hat seine Zeit, zunähen hat seine Zeit; schweigen hat seine Zeit, reden hat seine Zeit; 8 lieben hat seine Zeit, hassen hat seine Zeit; Streit hat seine Zeit, Friede hat seine Zeit.
Beide Texte, die Du zitierst sind in unterschiedliche Situationen hinein gesagt und geschrieben worden, jede zu ihrer Zeit berechtigt.
Und wir leben in einer Zeit, wo Frieden gehalten werden muss, damit sich die Menschheit nicht auslöscht.
Das war zur Zeit des Alten Testaments anders.
Ergänzung vom 20.02.2008 16:56:
Nach dem Buch selbst war Joel (aramäisch Jahwe ist Gott), der Sohn Petuëls, aus Juda der Autor. Wann er lebte und sein Buch verfasste, ist ungewiss. Manche Exegeten sehen in ihm einen der ältesten Propheten, die im 9. Jahrhundert v. Chr. wirkten, andere einen der jüngsten aus dem 5. Jahrhundert v. Chr.. Damit gehen die Datierungen weiter auseinander als bei jeder anderen Figur der Bibel.
Micha aus Moreschet (Micha 1, Jeremia 26,18). In der griechischen Bibelübersetzung lautet die Namensform Michäas. Dies deutet darauf, daß der Name Micha nicht als Kurzform von Michael, sondern von Michaja („Wer ist wie JHWH?“) gedeutet werden sollte.
Er erhielt seine Offenbarungen nach Micha 1,1 während der Regierungzeit der Könige Jotam (757-736 v.Chr), Ahas (735-725 v. Chr), und Hiskia (725-697 v. Chr) von Juda. Er war also ein Zeitgenosse von Jesaja, Amos und Hosea. Mit Moreschet (Micha 1,1 und Jeremia 26,18) ist wahrscheinlich das Dorf in der Nähe von Gat in der judäischen Schefala gemeint.
Verse 1,1-8 dürften vor der Zerstörung Samarias durch Sargon von Assur (722 v. Chr.) entstanden sein, Verse 1,9-16 vor dem Einfall Sanheribs von Assur (701 v. Chr.)
Das stammt aus wikipedia, daran sieht man zumindest, dass sie zu unterschiedlichen Zeiten und Situationen lebten
